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)。唐代法制粲然大备,“一准于礼”的唐律,乃集西汉以来的大成,开后世(至清末)的矩矱者;但仍重“令”、“格”以补律的不足。至于宋代重“编敕”,元代以“新格”、“通制”及“典章”三种法典并行;明朝重“...德”是等价的,且两者(德礼)常并称;换言之,礼就是道德的内涵与外的表现(20)。在荀子的观点,是与孔孟有别;荀子重礼,却将礼比作:“绳墨、规矩”等,即强调其规范作用(21)。在这种观点下,“礼”实是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。兼闻异香氛氲溢院。于是递相告报言。舍利有大神变。诸众乃知。重集礼拜称叹希有。经食顷光乃渐收。至余欲尽。绕覆钵数匝。然始总入。天地还暗。辰象复出。众睹此已咸除疑网。礼菩提树及诸圣迹。经八日复还那烂陀寺...地多王西北行一月余日历数国。重礼天梯圣迹。复西北行三踰缮那至毗罗那拏国都城。停两月日。逢师子光师子月同学二人。讲俱舍摄论唯识论等。皆来迎接甚欢法师至。又开瑜伽决择及对法论等。两月讫辞归。复西北行一月余...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王志愔为采访使。至浚郊宣敕。应凡寺院无名额者并令毁撤。所有铜铁佛像收入近寺。云移所铸像及造殿宇门廊。犹亏彩缋。遇新敕乃辍工。云于弥勒像前泣泪焚香。重礼重告曰。若与此有缘当现奇瑞策悟群心。少顷像首上放...》,传授于崇福寺继晖法师。由是三年不出院门,一字一礼《华严经》一遍,字字礼《大佛名经》,共一百二十卷。复炼一指,前后计然五指。 时晋高祖潜跃晋阳,最多钦重。洎乎龙飞,息尘每入洛京朝觐,必延内殿,从容...
心照不宣
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舍利,愿檀越拥护,无起异心。”法师率徒侣后进。时亦屡逢,然卒无害。如是二十余日,行至呾叉尸罗国,重礼月光王舍千头处。国东北五十逾缮那即迦湿弥罗国,其王遣使迎请,法师为象行辎重不果去。停七日,又西北行三...宗李治──仲尧注)以法师先朝所重,嗣位之后礼敬逾隆,中使朝臣问慰无绝,嚫施绵帛、绫绵前后万余段,法服、纳、袈裟等数百事,法师受已,皆为国造塔及营经像,给施贫穷并外国婆罗门客等,随得随散,无所贮畜。发愿...
王仲尧
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向释迦牟尼请教有关治国之道,释迦牟尼多有开示与教导。如,《长阿含经》云:“此有繁荣国家的七种教法:一、国民时常集会讨论政治,严密自受国防;二、上下一心和睦相处,共同研议国事;三、尊重传统而不乱修改,重礼尚义;四、男女有别,长幼有序,保持社会与家庭的纯洁;五、教顺父母,敬事师长;六、尊崇祖先的祭坛,举行祭礼仪式;七、尊崇道德,仰教于德高之师,而深心供养。任何国家,若能遵守上例七种教法而不违背,则其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就是以上“仁”(亲亲之杀)和“义”(尊贤之等)的具体化、形式化。 孔子重礼、执礼,主张仁礼并重、文质并茂,但主要是想透过礼的形式复兴其所内蕴的文化价值理想。孔子是把周文作为我们民族深厚的文化传统和...交流融合并形成统一的中华民族、中华文化的基础。孔子对礼乐的继承、传授大有益于他身后几千年世道人心的维系和民族的大融合、文化的大融合。 孔子人文观的核心是“仁”。孔子重“礼”,是对春秋时期乃至春秋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”是说“亲亲”有亲疏近远等级上的差别,“尊贤之等”是说“尊贤”在德才禄位上也有尊卑高下的等级。“礼”就是以上“仁”(亲亲之杀)和“义”(尊贤之等)的具体化、形式化。 孔子重礼、执礼,主张仁礼并重、...和民族的大融合、文化的大融合。 孔子人文观的核心是“仁”。孔子重“礼”,是对春秋时期乃至春秋以前的文化成就的继承。孔子赞扬子夏由“绘事后素”而悟及“礼后”( 礼的形式之背后的人的真性)。没有仁的礼乐...
不详
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]。总之,藕益对僧格的重视,正反映了儒家尊德重礼传统,他所强调的诸僧德与士君子的品德要求一脉相承。 藕益对于儒释两家的道统皆不以为然,对各宗各派的门户之见尤为厌恶。但是在他思想深处,有强烈的道脉意识...不变,不变随缘[22];士当弘毅,任重道远是因为以救含生自任故重,尽未来际不已乃远。总之,藕益解《论语》,是随处指点本心,“开出世光明”。[23] 又次解《周易》[24]藕益在《周易禅解自序》中,以...
大 愚
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天竺佛陀跋陀罗,华名觉贤法师,于姚秦中到长安,因论道不合,飘然南下,宋武帚待以重礼。他在建业道场寺,将支法领在干阗昕得到的梵本《华严经》译出,工作极为艰巨,又先后译出经论十五部。文帝时,中天竺僧求那...挺身而出,为其辩护。袁彦伯在《后汉记》中说:“其叔以修善慈心为主,不杀生。”嗣后,儒家认为佛教的慈悲与孔子的仁恕之道相契合,昕以当时的佛教只著重伦理道德方面的阐扬。 ㈡魏晋南北朝佛教的兴盛 佛教虽在...
高祯霙
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传统的文化,素来以安居乐业、乐天知命为祖训,因此人人只要重礼守法,完了国家的粮税以外,农村的社会里,鸡犬相闻,老死不相往来,是件很平常的事。宋人范成大的诗说:“缘遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月...的心理,实在非常可笑,老实说一句,欧美人士研究佛教,可能使佛学思想更有精细的考订,但并非就是正法重兴的机运。而且现在正值开始播种,几时能够开花结果,总要等到二十一世纪以后再来看它的成绩。今且举出五个...
南怀瑾
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